今夏のブログ更新予定(2025年7・8・9月)

ブログの更新状況

自分がされて嫌な事は他の人にもしない【仏教トーク】
ちしょう 本記事は「雑阿含経巻第37-1044」の内容をもとに作りました。 自分に言い聞かせる為に説く教え 男性2 今、近くの叢林修行道場(※1)に、お釈迦さんという人がいるって聞いたんだけど。 男性1 何!? 仏陀と呼
黒い牛と白い牛|シッタラ(質多羅)長者
ちしょう 本記事は「雑阿含経巻第21-572」の内容を基に作りました。 動画版つくりました。 動画版 仏教トーク(会話文) 黒い牛と白い牛 弟子2 眼があるじゃない? 弟子1 うん。 弟子2 この眼で風景や景色、物、人な
女性修行者に誘惑されるアーナンダ(阿難)の話
ちしょう 本記事は「雑阿含経巻第21-564」の内容を基に作りました。 動画版もつくりました。 動画版 ちしょう 会話文と動画で、登場人物を変えております。 詳細は編集後記をご覧ください。 仏教トーク(会話文) 女性修行
欲によって欲を断ず|アーナンダ(阿難)の説法
ちしょう 本記事は「雑阿含経巻第21-561」の内容を基に作りました。 動画版も作りました。 動画版 仏教トーク(会話文) 欲によって欲を断ず 他の修行者2 アーナンダさん。あなたは何故、お釈迦さんの所で修行しているので
困ったお爺さんの話|カッチャーナ(迦旃延)の対応
ちしょう 本記事は「雑阿含経巻第20-547」の内容を基に作りました。 動画版も作りました。 動画版 仏教トーク(会話文) 困ったお爺さんの話 他の修行者1 皆さん、こんにちは。 弟子1 こんにちは。 他の修行者1 ちょ

ブログの更新予定

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仏教トーク(7月4日)

名利(名声や利益)を求めない【仏教トーク】
本記事は「雑阿含経巻第47-1250」の内容をもとに作りました。名利(名声や利益)を求める二人。彼らは競って多くの供養をもってきましたが、お釈迦さんは名利を求めていない事を説きます。

本記事は「雑阿含経巻第47-1250」の内容をもとに作りました。

名利(名声や利益)を求める二人。彼らは競って多くの供養をもってきましたが、お釈迦さんは名利を求めていない事を説きます。

動画仏教トーク(7月18日)

指摘する際の心得、指摘される際の心得【動画仏教トーク】
「出典:雑阿含経巻第18-497」仏教トーク「指摘する際の心得、指摘される際の心得」を動画にしました。

「出典:雑阿含経巻第18-497」仏教トーク

「指摘する際の心得、指摘される際の心得」を動画にしました。他の人の過ちを指摘する時、される時、どんなことに気を付けたらいいのか? 仏教で説かれる、五つの事。

仏教トーク(8月1日)

キツネの恩【仏教トーク】
本記事は「47-1264」の内容をもとに作りました。恩を知り、恩に報いる。キツネを例にしたお話です。

本記事は「雑阿含経巻第47-1264」の内容をもとに作りました。

恩を知り、恩に報いる。キツネを例にしたお話です。

動画仏教トーク(8月15日)

年長者は敬うべき?|仏弟子カッチャーナとお爺さんの話【動画仏教トーク】
「出典:雑阿含経巻第20-547」ある日「私が一番の年長者なんだから一番偉いんだ!」と、一人の老年修行者が修行道場にやってきた。お釈迦さんの弟子であるカッチャーナ(迦旃延)はどのように対応したのか? お経にあるエピソードを動画にしました。

「出典:雑阿含経巻第20-547」

ある日「私が一番の年長者なんだから一番偉いんだ!」と、一人の老年修行者が修行道場にやってきた。お釈迦さんの弟子であるカッチャーナ(迦旃延)はどのように対応したのか? お経にあるエピソードを動画にしました。

仏教トーク(9月5日)

弟子をお見舞いに行くお釈迦さんの話【仏教トーク】
本記事は「雑阿含経巻第37-1024」の内容をもとに作りました。体調を崩したアッサジさん。病気で以前のようには動けない。お見舞いに来たお釈迦さんの説法。

本記事は「雑阿含経巻第37-1024」の内容をもとに作りました。

体調を崩したアッサジさん。病気で以前のようには動けない。お見舞いに来たお釈迦さんの説法。

動画仏教トーク(9月19日)

欲によって欲を断ず|アーナンダ(阿難)の説法【動画仏教トーク】
「出典:雑阿含経巻第21-561」今回はお釈迦さんはお休みです。アーナンダさんの説法になります。私達は欲に振り回されることがあります。この欲を断ずるにはどうすればいいのでしょうか。

「出典:雑阿含経巻第21-561」

今回はお釈迦さんはお休みです。アーナンダさんの説法になります。

私達は欲に振り回されることがあります。この欲を断ずるにはどうすればいいのでしょうか。

アーナンダ(阿難)は答えます。欲を断ずるには欲が必要です。欲が有るだけでは、欲望に振り回されるし、逆に欲を無くしても欲は無くならない。欲が有るから欲は無くなる。

矛盾するようでその通り。

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